エコ･テロリズムを考える！

　８６９回目のブログです

　“君が行く 海辺の宿に 霧立たば 吾が立ち嘆く 息と知りませ”
                              　　　　　（遣新羅使の妻・万葉集）

　貴方が行く先々の海辺の宿にもし霧が立ったとしたなら、その霧は、お帰りを今か今かと、お待ちしながら嘆いている私の深いため息だと思って下さいね…。

　「新羅」(しらぎ)は朝鮮半島の南部にあった国。この時、新羅と日本の関係は平穏ではなく、また、帰途に病に倒れるものが多く、帰り着くのが大幅に遅れ、残された家族の心配の種は絶えなかったと思われます。万葉集の中でも流暢な調べの恋歌として有名です。

　心豊かな万葉集の和歌を取り上げましたが、それに引きかえ、現代の世の中には、何とも奇妙な思想・殺伐な心の持ち主が跋扈していることに驚きを隠すことは出来ません。

　先月のはじめ、エジプト保養地で国連のＣＯＰ２７（気候変動枠組条約締約国会議）が始まりましたが、盛り上がった論争もなく、話題になったのが「エコ・テロリスト」の破壊活動でした。

　　【エコ・テロリズム】（eco-terrorism）

　環境保護や動物愛護などを活動目的として掲げ、目的達成のための手段
　として、脅迫や破壊・略奪といった、過激で非合法なテロ行為を行うこと。

　「エコ・テロリズム」「エコ・テロリスト」活動の実例を…。

・「環境保護団体Just Stop Oil」は今年2月の設立。10月14日、ロンドンの美術館で20歳と21歳の女性が突然、ゴッホの『ひまわり』にスープをぶちまけた。作品は無傷でふたりは逮捕された。

・交通量の多い幹線道路に座り込む抗議行動も彼らの定番。自らの身体を地面に接着する者も。

・7月5日、活動家がダ・ヴィンチの『最後の晩餐』(複製画)の下に「NO NEW OIL」と書き、自らの手を接着剤で額に貼り付けた。

・10月24日、ロンドンの蝋人形館ミュージアムでチャールズ国王の顔にチョコレートケーキを。

・石油備蓄施設に入るタンクローリーを妨害。ガソリンスタンドで給油機を破壊する暴挙も。

・老舗百貨店ハローズにオレンジ色のペンキをぶちまける。ロレックスやフェラーリのショールーム、イングランド銀行なども被害に。

・3月17日、エバートンVSニューカッスル戦の試合中に若い男性が乱入。ゴールポストに自分の首を結束バンドでくくりつけ、試合を中断させた。

・7月3日にはレース中のサーキットに飛び込んで座り込むという超危険行為も。

　その他、挙げれば切がありませんが、名画では、ヨハネス・フェルメールの「真珠の耳飾りの少女」、フランシスコ・ゴヤの「着衣のマハ」と「はだかのマハ」など。

　何故、環境保護団体がゴッホの作品を襲ったのでしょうか。逮捕された容疑者は「絵画の保護と地球や人類の保護と、どちらが重要なのか！」などと叫んだようですが、どうにも理解できかねます。これでは、文化の破壊であって、エコ・テロリズムという他になさそうです。彼らは、これを称してソフトテロと言っているそうですから、文化を破壊しても何の痛痒も感じないのでしょう。

　エコ・テロリズムで世界的に名高いのは、反捕鯨団体のシー・シェパード。アイスランドやノルウエーの捕鯨船に体当たりして沈没させたり、日本の調査捕鯨船にも体当たり、更には、捕鯨船に給油するタンカーに発煙筒を投げ込んだり、その行為は超危険そのもの。

　彼らは、ものの破壊はもとより人の犠牲も考慮せず、法を超えた正義に陶酔し、逮捕も厭わない洗脳的な信念の持ち主と言わねばなりません。過激な行動は今後もしばらくは続くとみられますが、ゴッホの絵にスープをかけたりするようなエコ・テロリストの破壊活動は、典型的な左翼運動の末期症状と言わねばなりません。

　これについてマルクス経済学者の斎藤幸平氏（東京大学准教授）は「ゴッホの絵を汚した行動を理解しろ」と書いて強烈な批判を浴びました。

　『彼女ら（エコ・テロリスト）はすでにデモも、署名も、政治家への嘆願も、何年間も地道に行ってきた。けれども、二酸化炭素の排出量は減っていない。要するに、今までのやり方では、まったくもって不十分なのだ。みんなが、もっと真剣に、この危機にどう対処すべきかを考えなければならないのに。そんな状況での苦肉の策が今回の行為というわけだ。地球を守るべきときになにもせず、資本主義社会はたった1枚の絵画に120億円という何人もの命や環境改善をできるバカみたいな価格をつけて、崇めている』

　デモも、署名も、歎願も、何年間も地道に行ってきたが、世間は無関心だからテロ行為に及んだという理屈です。この理屈が通るならば、統一教会に地道に歎願しても聞いて貰えられなかったから、安倍元首相を暗殺してもいいということになります。

　左翼は、社会に不満を持つ大衆のルサンチマン（怨恨）に視点を当て、「反資本主義」「反米」「ベトナム反戦」などと唱えましたが、ルサンチマンが無くなると、「反公害」「反差別」、そしていつの間にやら、『環境』へと表面的には変貌してきました。

　左翼（サヨク）は今や、行き場がなくなり、環境という衣を羽織ることになったのです。しかしながら、心の内はサヨク思想（マルクス主義・共産主義・社会主義・独裁主義・権威主義・権力主義）、憧れはソ連・中国・北朝鮮、理想はユートピア・理想郷・青い鳥、から離れられないようです。

　マルクス経済学者の斎藤幸平准教授は、資本主義のもとで生じている問題点として、①格差が圧倒的に広がっていること、②気候変動が深刻であること、の２点を挙げており、その解決にマルクス主義が貢献するとの見方を示しています…。

　マルクス主義は、すでに歴史的に敗北した理論であり、ルサンチマンに基づいた怨念であるマルクス思想が混迷する現代を救うものだとは到底考えられません。

　最後に。エコ・テロリストは、名画などの歴史的文化遺産を破壊することを止めるべきではないでしょうか。歴史的文化遺産の破壊は歴史への冒涜に他なりませんから。

　そして、有識者には、市民の破壊活動に対する扇動を抑制して貰いたいと考えます。

　エコ・テロリズムは恥ずべき行為です。

　みなさんはどのようにお考えでしょうか。

次回は
時事エッセー
です。